Mondo illimitato di Frédéric Bruly Bouabré

Il lavoro dell’artista ivoriano Frédéric Bruly Bouabré aveva un unico obiettivo: registrare e trasmettere informazioni sull’universo conosciuto. Dedicando la sua vita alla ricerca della conoscenza, Bouabré catturò e codificò soggetti da una vasta gamma di fonti, tra cui tradizioni culturali, folklore, sistemi di credenze religiose e spirituali, filosofia e cultura popolare. “Non lavoro dalla mia immaginazione”, ha detto una volta. “Osservo e ciò che vedo mi delizia”.

Frédéric Bruly Bouabré: World Unbound

La prima rassegna del lavoro di Bouabré e la prima mostra al MoMA dedicata a un artista ivoriano, Frédéric Bruly Bouabré: World Unbound abbraccia l’immensa produzione dell’artista dagli anni ’70 fino alla sua morte nel 2014.

Un punto culminante della mostra è l’Alfabeto Bété—Bouabré invenzione del primo sistema di scrittura per il popolo Bété, un’etnia dell’attuale Costa d’Avorio a cui apparteneva l’artista. In mostra anche centinaia di illustrazioni in formato cartolina che ha disegnato su confezioni di cartone di prodotti per capelli che ha recuperato dal suo quartiere di Abidjan, la capitale economica della Costa d’Avorio.

Ripercorrendo l’arco dell’inventiva di Bouabré, dalla creazione dei suoi primi scritti e disegni incentrati sulla cultura della Bété, a scene di vita quotidiana che esplorano temi più ampi della democrazia, dei diritti delle donne e dell’attualità, la mostra celebra il suo impegno nel collezionismo , preservare e condividere la conoscenza come modo per comprendere il mondo che ci circonda.

L’ Alfabeto Bété—Bouabré

Nel lavoro di Frédéric Bruly Bouabré, rappresentare il mondo che lo circonda è fondamentale. “Osservo e ciò che vedo mi delizia. E quindi voglio imitare”, ha dichiarato.1 Nel corso della sua decennale carriera, l’artista ivoriano ha lavorato in molte materie e discipline, ricercando e documentando vari sistemi di conoscenza.
Bouabré si è impegnato a studiare e commemorare la comunità Bété della sua nativa Costa d’Avorio e ha dedicato la sua vita a rappresentare quante più informazioni possibili su di essa.

Ha trascritto per la prima volta la sua lingua orale Bété in un taccuino del 1957. “Chi conosce questi segni, potrebbe leggere il mio volgare…. Se uno desidera condividerli, può essere concesso il permesso e può essere fornito aiuto, per insegnarli all’umanità”, ha scritto, sperando che il suo alfabeto possa contribuire alla parentela universale.2 Culminando nella sua serie più grande decenni dopo, l’Alfabeto Bété comprende 449 disegni a biro e matita colorata, in cui ogni scena formato cartolina è correlata a una parola Bété monosillabica.

Frédéric Bruly Bouabré

Nato a Zéprégühé, nella Costa d’Avorio occidentale, Bouabré prestò servizio nella marina francese dell’Africa occidentale e iniziò

la sua carriera come impiegato del governo nell’amministrazione coloniale dell’Africa occidentale francese a Dakar, in Senegal. Dopo il suo ritorno ad Abidjan, ha lavorato come informatore e ricercatore per etnografi e antropologi francesi raccogliendo e archiviando informazioni sui suoi popoli nativi e su altre comunità dell’Africa occidentale.

Nel 1948 ha vissuto una rivelazione profetica che ha spinto la sua esauriente documentazione di argomenti di ampio respiro, che ha compilato prima in forma scritta, e successivamente attraverso il suo art. “Quindi, non sapendo cantare, non sapendo ballare, ho preferito scrivere e fare tanti disegni”, ha spiegato.
Alla fine degli anni ’70, dopo decenni di manoscritti manoscritti, Bouabré iniziò a disegnare su cartoncino ritrovato, combinando immagine e testo. Dagli anni ’80 in poi, man mano che la portata dei suoi interessi cresceva, intraprende un progetto onnicomprensivo, attingendo dall’osservazione quasi quotidiana.

Ha intitolato la serie aperta di disegni Connaissance du Monde e vi ha lavorato fino alla sua morte nel 2014, compilando e classificando sistematicamente forme, idee e un’ampia gamma di fenomeni, inclusi oggetti domestici, formazioni nuvolose e scarificazioni tribali, come così come il clima politico e gli eventi mondiali. Sintetizzando le tradizioni dell’Africa occidentale e la sua ricerca globale di conoscenza,

Bouabré immaginava il suo lavoro come una forma vitale di pensiero didattico che rifletteva esperienze sia personali che universali.

La Redazione